他在〈礦工頌〉中喟嘆：「是米開朗基羅 (Michelangelo) 壁畫的精華，是傑克梅第 (Alberto Giacometti) 雕像的本質。」 把礦工當模特兒，把礦坑當畫室，甚 至自己變身為礦工，洪瑞麟身體力行實踐 了普羅美術的精神，他深深體會他的礦工 夥伴，「他們掘取的不是煤而是生活的本 質，生命莊嚴的躍動」。如果不是深入礦 坑35年相信洪瑞麟無法道出如此震撼心魄 的靈魂獨白。就像洪瑞麟記事本上畫的素 描，以最簡潔的筆觸，快速勾勒出礦工的 形體後，隨手在礦坑抓把泥土、炭渣，和 著汗水，往紙上一抹，就塑造了一尊尊礦 工像。那是現場作畫的臨在感，是真實情 感的迸發，難怪洪瑞麟說：「我的畫就是 礦工日記。」 美得慘然，醜得聖潔，美學救 贖 一頁頁的水墨礦工日記，再濃縮顯影 礦工日記，傑克梅第雕像的本 質 日本評論家中野重治（なかの しげは る）曾經批判許多創作者，不過從畫家這 個身分觀察勞動者，並未感同身受地體悟 普羅精神，因而提出作者和作品必須進入 勞動者生活，否則創作僅能流於普羅美術 的「型」而非「本質」。的確，要畫出勞 動者的本質與他的內在精神，畫家唯有身 歷其境與他們朝夕相處，了解他們生活中 的酸甜苦辣與愛恨生死，才能捕捉他們靈 魂的吶喊。 洪瑞麟既是礦工又不忘抓緊時間在 礦坑裡作畫，洪瑞麟說：「面對他們堅實 而疲憊的軀幹，他們毫無掩飾的裸露的骨 肉，內心總有莫名的衝動，我幾乎可以摸 到，在那滿是塵灰與汗水混合的肌膚下生 命的光輝。」只有與他們貼身肉搏地一起 挖礦，才是與勞動者真正融為一體。在礦 場，洪瑞麟照見那赤身如裸體雕像的軀體， 洪瑞麟〈 坑外群像 〉油畫 西元1959年。 洪瑞麟〈 礦工頌 〉油畫 西元1965年。 72 MAY 2022 YUAN MAGAZINE 臺灣 島遊
RkJQdWJsaXNoZXIy OTUxMzM5