為鄉土臺灣島殉情，陳植棋 西元1927年洪瑞麟進入由倪蔣懷出 資設立的「臺灣繪畫研究所」與張萬傳、 陳德旺同學，一起接受石川欽一郎( いし かわ きんいちろう) 的指導，正式學習西 洋美術的石膏像素描與水彩寫生，開啟洪 瑞麟觀看真實的自然的眼睛，他擺脫父親 愛畫梅花的文人氣息，也丟掉依賴臨摹畫 冊的舊習，捕捉自然中的光線、色彩與造 型，為自己厚植藝術的土壤。 此時陳植棋適時成為洪瑞麟開出藝術 之花的護持者。正就讀東京美術學院( と うきょうげいじゅつだいがく) 的陳植棋， 返臺時常回臺灣繪畫研究所，協助石川欽 一郎指導學員，與洪瑞麟建立亦師亦友的 深厚情誼，並於西元1930 年9 月帶領他 赴日留學，在生活上或繪畫技法、觀念上 對他呵護有加。 陳植棋（西元1906 ∼1931 年）是 臺灣美術史上一朵過早凋謝的奇葩。當他 就讀臺北師範學校一年級時，即熱衷閱讀 社會運動家賀川豐彥( かがわとよひこ) 的自傳《超越生死線（Across the Death Line）》。賀川留美歸國後在神戶貧民窟 工作並傳教，強調無抵抗主義的精神。陳 植棋對賀川的人道主義與社會主義的實踐 熱忱，十分敬仰，自封為「賀川黨」，他 也時常參與蔣渭水推動的強調臺灣主體意 識「文化協會」的活動。 如此具有文化意識，熱血沸騰的青年 陳植棋，卻因為一樁「修學旅行」，不滿 校方偏袒日籍生，成為領導同學集體抗議、 罷課的學運領袖，遭到校方退學懲處，幸 好石川欽一郎恩師引薦他到東京學畫。西 元1925年就讀東京美術學校的陳植棋，視 野大開，認同臺灣知識菁英在東京成立的 「臺灣青年會」的反殖民言論與理想，對 民族自覺的文化思潮，受到更深的洗禮。 他社會運動的能量與日俱增，加入「中華 留日基督教青年會」，且西元1927年與留 日同學陳澄波發起「赤島社」。 陳植棋關切工農大眾的社會主義思 想，被報紙渲染為蓄意對抗日治時期官方 洪瑞麟〈 陳棋植像 〉油畫 西元1987年。 68 MAY 2022 YUAN MAGAZINE 臺灣 島遊
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