分鐘，雖然滿身大汗，卻一點也不覺得累。 對旁觀者而言，是一場精彩絕倫、出神入 化的舞獅表演，但是對演出者來說，即使 體力大量消耗，但精神卻很飽滿，心靈更 是無比滿足。這些神奇的經驗都只發生在 紙糊獅頭，其他材質的獅頭則從未出現。 因此，真正的舞獅行家都偏愛紙製的獅頭。 因為，「製作獅頭和做神尊的道理一樣， 必須符合木、火、土、金、水，五行五色 的條件及概念，紙的材質屬木，以功能性 而言又涵蓋火的屬性，火能生土，木能生 火，對應到獅頭製作的傳統五色『青紅黃 白黑』相生相合的寓意，金屬或玻璃纖維 製的獅頭自然少了這些內在的意涵」。 允文允武，才藝兼備 在推廣舞獅文化的道路上，江岳哲從 不曾遲疑或停下腳步，並且不斷的自我精 進。民國80年經舉薦參加國家級運動教練 講習，順利取得國家級國術教練資格，爾 後並認證為國術黑帶四段資格。他所教導 及帶領的臺灣獅團亦戰績輝煌，包含國內 全民運動會兩面金牌及兩面銀牌，民國81 年東南亞七國國際邀請賽團體金牌獎，民 國82 年全國中正盃臺灣武獅冠軍，民國 84年日本大阪御堂筋( みどうすじ) 國際 大遊行特優賞等，其他全國性與國際性比 賽更獲獎無數。 除了武藝不凡，民國83 年3 月，江 岳哲經僑務委員會甄選合格為海外巡迴文 化教師，於同年7月即外派至南非、賴索 托王國等，展開為期60天的教學訪問，成 果豐碩，往後多年並陸續出訪日本、韓國、 菲律賓、美國⋯，所到之處皆深獲好評， 也為國家做了最好的國民外交。走過數十 個國家，江岳哲發現每個國家都有屬於自 己的文化、自己的舞蹈，這份衝擊與感觸， 讓他反思，屬於臺灣文化的臺灣獅的角色 與定位。 民國101年，江岳哲加入由吳騰達、 蔡宗信兩位教授率領的宋江陣，前往中國 石獅市、泉州市等地交流演出。石獅與漳 州、泉州都是俗稱「青獅」的臺灣武獅的 發源地。難得的互動場面，對方以青獅陣 500 人列隊迎接，陣容浩大，然因歷經文 化大革命，當時中國大陸的獅頭皆為玻璃 纖維製品，多已失去原味，透過舞法交流， 臺灣獅受肯定之餘，也讓江岳哲更體認到 文化保存的重要性。 保留傳統，創新改良 好的傳統全力保留，不合時宜的則稍 做調整，譬如傳統臺灣獅長約1 丈2，略 顯笨重的身長，使舞獅時的高難度特技動 作受到限制，經過思考與反覆測試，江岳 哲將身長改為9尺，並精心設計了伸縮獅 被及活動尾巴，眼睛部分也不再堅守「不 可眨眼」的傳統，可眨式獅眼與伸縮獅被 45
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