氣預報、通訊系統的支援，討海人能更平 安歸來，都是萬幸。「落海靠媽祖，起岸 靠王爺」這句外木山漁民口中的俗語，徹 底展現了信仰對工作及生活的重要性。村 民對神明虔誠的祭拜，更將信仰帶入生活， 只求在每一趟的出航，都能平平安安。 清晨，海浪拍打上岸，漁船隨著海浪 忽上忽下擺動著，港邊的空氣瀰漫著些許 鹹味，皮膚黝黑的船夫、漁民，忙著整理 船隻，為當天的出海做準備，祈求平安外 出，滿載而歸。船身旁插著黃底紅字的令 旗，上頭鮮明的字樣寫著「三府王爺協安 宮」，在岸邊靠岸時，令旗隨著海風而飄 動，風大時甚至啪啪作響。這個令 旗，是外木山漁民們在船上的信仰。 保安佑民─協安宮 根據協安宮的紀載，宮內供奉 的王爺是在民國7 年，基隆嶼海面 出現乙艘王船，隨著七級東北季風及 陣陣鑼鼓聲駛進外木山獅坎溝（外礁 仔溝）內，村民見狀立刻打撈上岸供 奉。王船歷經日據時期、臺灣光復及 民國55年的多次翻修、遷址及重建， 仍面臨牆面老舊，壁板漏水的窘境。 終在民國81年，由台電公司協助下 改建為一棟挑高的三層樓構造建築。 正殿供奉五府千歲，樓上供奉媽祖娘 娘，樓下為民俗館。 協安宮、德安宮與萬善堂是外木山澳 漁村的三座公廟，這三座公廟的共同點， 均為台電公司協助興建，協安宮落成之後， 外木山漁民的魚獲大增，漁村因此興起， 鼓舞在地村民。台電公司成功促進敦親睦 鄰，協安宮遂成為村民心靈之寄託，除虔 誠供奉外，也將隨後代子孫代代承傳王爺 的信仰，保存並延續外木山漁民的文化。 中央研究院曾歸納臺灣的「王爺」意 涵，認為「王爺」具有行瘟與解瘟之瘟神、 歷史人物、近代有功成神、陰神升格、其 他5種分類。也因分類包含廣泛，民間信 每年農曆6月18日池府王爺聖誕的遶港活動，是外木山協安宮的年 度重頭戲。 07
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